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2. 坤卦 坤下 坤上
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行，东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六，履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二，直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
六四，括囊，无咎无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五，黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六，龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
用六，利永贞。
象曰：用六永贞，以大终也。
文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰，履霜坚冰至，盖言顺也。直，其正也；方，其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也，天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。易曰：括囊，无咎无誉，盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发于事业，美之至也。阴疑於阳必战，为其嫌於无阳也，故称龙焉；犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
六十四卦表
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