周易集解查询
《序卦》曰：物不可以终遯，故受之以大壮。
韩康伯曰：遯，君子以远小人。遯而后通，何可终耶。阳盛阴消，君子道胜也。
干下震上
大壮，利贞。
虞翻曰：阳息，泰也。壮，伤也。大谓四，失位为阴所乘。兌为毁折伤，与五易位乃得正，故利贞也。
《彖》曰：大壮，大者壮也。
侯果曰：此卦本坤。阴柔消弱，刚大长壮，故曰大壮也。
刚以动，故壮。
荀爽曰：干刚震动，阳从下升，阳气大动，故壮也。
大壮利贞，大者正也。
虞翻曰：谓四进之五乃得正，故大者正也。
正大而天地之情可见矣。
虞翻曰：正大谓四之五成需。以离日见天，坎月见地，故天地之情可见也矣。
《象》曰：雷在天上，大壮。
崔憬曰：干下震上，故曰雷在天上。一曰：雷，阳气也。阳至於上卦。能助於天威，大壮之象也。
君子以非礼弗履。
陆绩曰：天尊雷卑，君子见卑乘尊，终必消除，故象以为戒，非礼不履。
初九，壮于趾，征凶有孚。
虞翻曰：趾谓四。征，行也。震足为趾，为征。初得位，四不征之五，故凶。坎为孚，谓四上之五成坎，已得应四，故有孚。
《象》曰：壮於趾，其孚穷也。
虞翻曰：应在干终，故其孚穷也。
九二，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，以中也。
虞翻曰：变得位，故贞吉。动体离，故以中也。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。
虞翻曰：应在震也。三，阳，君子。小人谓上。上逆，故用壮。谓二已变离，离为罔，三乘二，故君子用罔。体干，夕惕，故贞厉也。
羝羊触藩，羸其角。
荀爽曰：三与五同功，为兌，故曰羊。终始阳位，故曰羝。藩，谓四也。三欲触四而危之，四反羸其角。角，谓五也。
《象》曰：小人用壮，君子罔也。
侯果曰：藩，谓四也。九四体震，为竹苇，故称藩也。三互干、兌、干，壮；兌，羊，故曰羝羊。四藩未决，三宜勿往，用壮触藩，求应於上，故角被拘羸矣。
案：自三至五，体兌为羊，四既是藩，五为羊角，即｢羝羊触藩，羸其角｣之象也。
九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮於大舆之腹。
《象》曰：藩决不赢，尚往也。
虞翻曰：失位悔也。之正得中，故贞吉而悔亡矣。体夬象，故藩决。震四上处五，则藩毁坏，故藩决不羸。坤为大车、为腹；四之五折坤，故｢壮于大车之腹｣。而《象》曰｢尚往者｣，谓上之五。
六五，丧羊于易，无悔。
虞翻曰：四动成泰。坤为丧也。干为易。四上之五，兌还属干。故丧羊于易。动各得正，而处中和，故无悔矣。
《象》曰：丧羊于易，位不当也。
案：谓四五阴阳失正。阴阳失正，故曰位不当也。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
虞翻曰：应在三，故羝羊触藩。遂，进也。谓四已之五，体坎。上能变之巽，巽为进退。故｢不能退，不能遂｣。退则失位，上则乘刚，故无攸利。坎为艰，得位应三利上，故艰则吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不详也。
虞翻曰：干善为详，不得三应，故不详也。
艰则吉，咎不长也。
虞翻曰：巽为长。动失位，为咎。不变之巽。故咎不长也。
六十四卦表
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