周易集说查询
钦定四库全书
周易集说卷十
宋俞琰撰
下经五
兌 兌下兌上
兌，亨，利贞。
兌，说也。两刚在下而一柔见于外，有和说之色见于面之象。以兌遇兌，则上下皆和说有亨通之道焉。然说之不以道，则流入於邪佞，故戒之曰利贞。
初九，和兌，吉。
初九刚正而处卑，谦和而不妄说，所比者九二，刚中之君子，则其说也和而不流，故吉。
九二，孚兌，吉，悔亡。
九二切比六三之小人，本当有悔，然刚而得中，能下与初九同德，相孚则其说也以道，故吉而悔亡。
六三，来兌，凶。
六三阴柔不中不正，犯分而妄说者也，以九二不与之比，乃来致九四以为说。来与丰六五来章之来同。彼以上而致下故吉，此以下而致上故凶。
九四，商兌未宁，介疾有喜。
商，度也。未宁，未定也。九四上承九五，下比六三，故不能决而商度所说未之定，以九居四，爻刚位柔，半动半静，故其象如此。介如地之疆介，各有分限，不可侵越也。人有节守，亦谓之介，与豫六二介于石之介相似。疾指六三之柔邪，四虽与三相近，然三居下体，四居上体，各分上下，非若豫六二与初六、六三同体也。四也介然自守，不与之比，则三虽柔邪，安能为吾疾害，如此则四之从五也专，而有君臣相说之喜也。
九五，孚于剥，有厉。
剥谓阴剥阳，小人害君子也。上六阴柔，小人处说之极，妄说以剥阳者也。九五与之同体而相孚，则有危厉必矣。诸爻称兌，五独不称兌，五君也。君道当威严，尊重不可妄说也。
上六，引兌。
上六兌之主爻，居兌之终，说极则可以已矣。九五引之，遂恣其所说而不已，与萃六五引吉之引同，彼引於上，此引於下也。
六十四卦表
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