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大过 巽下兌上
大过，栋桡，利有攸往，亨。
大，阳也。阳盛而过乎阴，是为大过。四刚爻并聚于中，而初上两端皆弱，屋栋桡动之象也。桡，乃教反。刚虽过而二五皆得中，内巽外说，故其占为利有攸往，亨。
初六，藉用白茅，无咎。
初六巽体之柔，处下而承九二之刚，犹茅之藉物也。在大过之时，而过于敬慎，若是何咎之有。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
杨之枯，夫之老，是皆大者过也。然九二过而得中，刚柔相济，犹杨枯而根生蘗，则有复荣之理。人老而得女妻，则有得子之理，故无不利。稊与女妻皆指初六。稊郑玄做荑，杜兮切。
九三，栋桡，凶。
卦有四刚爻，而九三刚过特甚，故以彖之栋桡属之。太刚必折，故凶。
九四，栋隆，吉，有它吝。
隆，高起貌。九四以刚居柔，其栋隆而不桡，故吉。它指三，四与三比，同是栋也。三既桡，四独能隆乎。君子恶伤其类，故为之羞吝。有它，与比初六同。比之有它吉，盖因它人而吉。大过之有它吝，盖因它人而吝。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
华，呼瓜反，即今之花字。九五与上六相比，杨譬则枯而生花，人譬则老妇得其士夫，九五中正，本无过为，但以所比非嘉偶，而可丑耳，故无咎亦无誉。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
下与三应，则过涉。五四没入兌泽，而不见其顶，不亦凶乎。既凶矣，而又曰无咎者，才弱虽不足以济难，而志存大义，不可咎也。
六十四卦表
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