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遯 艮下干上
遯，亨，小利贞。
遯，退避也，与书微子行遯之遯同。二阴在下虽微，其势浸长，阳当退避，故为遯。君子处此，能退避小人而远去，则其身虽穷，其道不屈，是以亨也。小指二阴。小利贞，戒二阴不可以己之势，浸长而遂侵逼於阳也。
初六，遯尾，厉，勿用有攸徃。
爻以上为首，下为尾。初在下犹之大军前遯而我以单骑进逼其后，不亦危乎，故曰「遯尾，厉，勿用有攸徃」。初六艮体之止，故其象占如此。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
六二艮体之止，又中正柔顺，非进逼於阳者也。执之，谓挽留九三使不遯也。阳遯而阴执之，故此爻不言遯。黄，中色；牛，顺畜。革柔而坚靭之物，二留三甚坚，故曰执之用黄牛之革。说，吐活反，即脱字也。六二挽留九三如此坚固，九三虽刚，亦莫之胜，岂能脱身而去，或曰：胜羡文，盖因渐九五而误。
九三，系遯，有疾，厉，畜臣妾吉。
系遯有疾厉，谓九三亦艮体之止，欲遯而不能遯，遂为六二阴柔所系，如有疾病纒绵而不安也。畜臣妾吉，谓以此斯系之情，畜养臣妾则吉也，畜许六反。
九四，好遯，君子吉，小人否。
好，呼报反。四与初应，君子虽与小人情好相合，义苟当遯，则绝之而去，故曰好遯。君子吉，谓君子如是则吉。小人否，谓小人反是也。否，方有反。
九五，嘉遯，贞吉。
九四刚而不正，其远小人也以情。九五刚而中正，其远小人也以礼，此好遯嘉遯之別也。贞吉，谓得此占者能以贞道自守则吉也。九五不以君位言，盖遯非人君之事也。
上九，肥遯，无不利。
上九干体刚健，下无系应，遯而无疾，故曰肥遯。去二阴甚远，不忧小人之害，故无不利。
六十四卦表
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