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未济 坎下离上
未济，《序卦》：物不可穷也，故受之以未济终焉。既济矣，物之穷也。物穷而不变，则无不已之理。易者，变易而不穷也。故既济之后，受以未济而终焉。未济，则未穷也。未穷，则有生生之义。为卦离上坎下，火在水上，不相为用，故为未济。
未济，亨。小狐汔*济，濡其尾，无攸利。
未济之时，有亨之理。而卦才，复有致亨之道，唯在慎处。狐能度水，濡尾则不能济。其老者多疑畏，故履冰而听，惧其陷也。小者则未能畏慎，故勇於济，汔当为仡，壮勇之状。书曰：仡仡勇。夫小狐，果於济则濡其尾，而不能济也。未济之时，求济之道，当至慎则能亨；若如小狐之果，则不能济也。既不能济，无所利矣。
注*汔:ㄑ一ˋ接近，几乎
彖曰：未济亨，柔得中也；
以卦才言也。所以能亨者，以柔得中也。五以柔居尊位，居刚而应刚，得柔之中也，刚柔得中，处未济之时，可以亨也。
小狐汔济，未出中也；
据二而言也。二以刚阳居险中，将济者也。又上应於五，险非可安之地。五有当从之理，故果於济如小狐也，既果於济，故有濡尾之患，未能出于险中也。
濡其尾，无攸利，不续终也，
其进锐者，其退速。始虽勇，於济不能继续，而终之无所往而利也。
虽不当位，刚柔应也。
虽阴阳不当位，然刚柔皆相应，当未济而有与，若能重慎，则有可济之理。二以汔济，故濡尾也。卦之诸爻，皆不得位，故为未济。杂卦云；未既，男之穷也。谓三阳皆失位也。斯义也，间之成都隐者。
象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。
水火不交，不相济为用，故为未济。火在水上，非其处也。君子观其处不当之象，以慎处於事物，辨其所当，各居其方，谓止于其所也。
初六，濡其尾，吝。
六以阴柔在下，处险而应四，处险则不安其居，有应则志行於上，然已既阴柔，而四非中正之才，不能援之以济也。兽之济水，必揭其尾，濡则不能济。濡其尾，言不能济也。不度其才力，而进终不能济，可羞吝也。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
不度其才力，而进至於濡尾，是不知之极也。
九二，曳其轮，贞吉。
在他卦，九居二为居柔得中，无过刚之义也。於未济，圣人深取卦象以为戒，明事上恭顺之道。未济者，君道艰难之时也。五以柔处君位，而二乃刚阳之才，而居相应之地，当用者也。刚有陵柔之义，水有胜火之象，方艰难之时，所赖者才臣耳。尤当尽恭顺之道，故戒曳其轮，则得正而吉也。倒曳其轮，杀其势，缓其进，戒用刚之过也。刚过则好犯上，而顺不足。唐之郭子仪、李晟，当艰危未济之时，能极其恭顺，所以为得正，而能保其终吉也。於六五则言，其贞吉光辉，尽君道之善。於九二则戒其恭顺，尽臣道之正，尽上下之道也。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
九二得正而吉者，以曳轮而得中道，乃正也。
六三，未济，征凶，利涉大川。
未济，征凶，谓居险，无出险之用而行则凶也。必出险，而后可征。三以阴柔不中正之才而居险，不足以济，未有可济之道。出险之用而征，所以凶也。然未济有可济之道，险终有出险之理。上有刚阳之应，若能涉险而往从之，则济矣。故利涉大川也。然三之阴柔，岂能出险而往，非时不可，才不能也。
象曰：未济征凶，位不当也。
三征则凶者，以位不当也。谓阴柔不中正，无济险之才也。若能涉险以从应则利矣。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
九四阳刚，居大臣之位。上有虚中明顺之主，又已出于险，未济已过中矣，有可济之道也。济天下之艰难，非刚健之才不能也。九虽阳而居四，故戒以贞固则吉而悔亡，不贞则不能济，有悔者也。震，动之极也。古人之用力之甚者，伐鬼方也，故以为义。力勤而远伐，至于三年，然后成功，而行大国之赏，必如是乃能济也。济天下之道，当贞固如是。四居柔，故设此戒。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
如四之才，与时合而加以贞固，则能行其志，吉而悔亡，鬼方之伐，贞之至也。
六五，贞吉无悔，君子之光，有孚，吉。
五文明之主，居刚而应刚，其处得中，虚其心而阳为之辅。虽以柔居尊，处之至正至善，无不足也。既得贞正，故吉而无悔。贞其固，有非戒也。以此而济，无不济也。五文明之主，故称其光。君子德辉之盛而功实，称之有孚也。上云吉，以贞也。柔而能贞德之，吉也。下云吉，以功也，既光而有孚，时可济也。
象曰：君子之光，其晖吉也。
光盛则有晖。晖，光之散也。君子积充而光盛，至于有晖善之至也，故重云吉。
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚，失是。
九以刚在上，刚之极也。居明之上，明之极也。刚极而能明，则不为躁而为决。明能烛理，刚能断义，居未济之极。非得济之位，无可济之理，则当乐天顺命而已。若否终，则有倾时之变也。未济则无极，而自济之理，故止为未济之极。至诚安于义命而自乐，则可无咎，饮酒自乐也。不乐其处，则忿躁损获，入於凶咎矣。若从乐而耽肆，过礼至濡其首，亦非能安其处也。有孚，自信于中也。失，是失其宜也。如是则於有孚为失也。人之处患难，知其无可奈何而放意不反省，岂安于义命者哉。
象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
饮酒至於濡首，不知节之甚也。所以至如是，不能安义命也。能安，则不失其常矣。
伊川易传卷四
六十四卦表
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