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　升卦　巽下坤上

升，元亨。用见大人，勿恤。

【注】巽顺可以升。阳爻不当尊位，无严刚之正，则未免於忧；故用见大人，乃勿恤也。

南征吉。

【注】以柔之南，则丽乎大明也。

彖曰：柔以时升，

【注】柔以其时，乃得升也。

巽而顺，刚中而应，是以大亨。

【注】纯柔则不能自升，刚亢则物不从。既以时升，又巽而顺，刚中而应，以此而升，故得大亨。

用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。

【注】巽顺以升，至于大明，志行之谓也。

象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

初六，允升，大吉。

【注】允，当也。巽卦三爻皆升者也。虽无其应，处升之初，与九二九三合志俱升。当升之时，升必大得，时以大吉也。

象曰：允升大吉，上合志也。

九二，孚，乃利用禴；无咎。

【注】与五为应，往必见任。体夫刚德，进不求宠，闲邪存诚，志在大业，故乃利用纳约于神明矣。

象曰：九二之孚，有喜也。

九三，升虚邑。

【注】履得其位，以阳升阴，以斯而举，莫之违距，故若升虚邑也。

象曰：升虚邑，无所疑也。

【注】往必得邑。

六四，王用亨于岐山。吉，无咎。

【注】处升之极，下升而进，可纳而不可距也。距下之进，攘来自专，则殊咎至焉。若能不距而纳，顺物之情，以通庶志，则得吉而无咎矣。岐山之会，顺事之情，无不纳也。

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

六五，贞吉，升阶。

【注】升得尊位，体柔而应，纳而不距，任而不专，故得贞吉升阶而尊也。

象曰：贞吉升阶，大得志也。

上六：冥升，利于不息之贞。

【注】处升之极，进而不息者也。进而不息，故虽冥犹升也。故施於不息之正则可，用于为物之主则丧矣。终于不息，消之道也。

象曰：冥升在上，消不富也。