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　复卦　震下坤上

复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

彖曰：复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，

【注】入则为反，出则刚长，故无疾。疾，犹病也。

朋来无咎。

【注】朋，为阳也。

反复其道，七日来复，

【注】阳气始剥尽，至来复时，凡七日。

天行也。

【注】以天之行，反复不过七日，复之不可远也。

利有攸往，刚长也。

【注】往则小人道消也。

复其见天地之心乎？

【注】复者，反本之谓也。天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无是其本矣。故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。

象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

【注】方，事也。冬至，阴之复也；夏至，阳之复也。故为复，则至於寂然大静。先王则天地而行者也，动复则静，行复则止，事复则无事也。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

【注】最处复初，始复者也。复之不速，遂至迷凶，不远而复，几悔而反，以此脩身，患难远矣。错之于事，其殆庶几乎，故元吉也。

象曰：不远之复，以脩身也。

六二，休复，吉。

【注】得位处中，最比於初。上无阳爻，以疑其亲。阳为仁行，在初之上而附顺之，下仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休也。

象曰：休复之吉，以下仁也。

六三，频复，厉，无咎。

【注】频，频蹙之貌也。处下体之终，虽愈於上六之迷，已失复远矣，是以蹙也。蹙而求复，未至於迷，故虽危无咎也。复道宜速，蹙而乃复，义虽无咎，它来难保。

象曰：频复之厉，义无咎也。

六四，中行独复。

【注】四，上下各有二阴，而处厥中，履得其位，而应於初，独得所复。顺道而反，物莫之犯，故曰中行独复也。

象曰：中行独复，以从道也。

六五，敦复，无悔。

【注】居厚而履中。居厚则无怨，履中则可以自考。虽不足以及休复之吉，守厚以复，悔可免也。

象曰：敦复无悔，中以自考也。

上六，迷复，凶；有灾眚。用行师，终有大败；以其国君凶，至于十年不克征。

【注】最处复后，是迷者也。以迷求复，故曰迷复也。用之行师，难用有克也，终必大败。用之于国，则反乎君道也。大败乃复，量斯势也，虽复十年脩之，犹未能征也。

象曰：迷复之凶，反君道也。