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　晋卦　坤下离上

晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。

【注】凡言上行者，所之在贵也。

是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

【注】康，美之名也。顺以著明，臣之道也；柔进而上行，物所与也，故得锡马而蕃庶。以讼受服，则终朝三褫；柔进受宠，则一昼三接也。

象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

【注】以顺着明，自显之道。

初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。

【注】处顺之初，应明其始，明顺之德，於斯将隆。进明退顺，不失其正，故曰晋如摧如，贞吉也。处卦之始，功业未著，物未之信，故曰罔孚。方践卦始，未至履位，以此为足，自丧其长者也。故必裕之，然后无咎。

象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

【注】未得履位，未受命也。

六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福于其王母。

【注】进而无应，其德不昭，故曰晋如愁如。居中得位，履顺而正，不以无应而回其志，处晦能致其诚者也。脩德以斯，闻乎幽昧，得正之吉也，故曰贞吉。母者，处内而成德者也。鸣鹤在阴，则其子和之；立诚於暗，暗亦应之，故其初愁如。履贞不回，则乃受兹大福于其王母也。

象曰：受兹介福，以中正也。

六三，众允悔亡。

【注】处非其位，悔也。志在上行，与众同信，顺而丽明，故得悔亡也。

象曰：众允之，志上行也。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。

【注】履非其位，上承於五，下据三阴，履非其位。又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之厄也。进如鼫鼠，无所守也。

象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。

【注】柔得尊位，阴为明主，能不用察，不代下任也。故虽不当位，能消其悔。失得勿恤，各有其司，术斯以往，无不利也。

象曰：失得勿恤，往有庆也。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎；贞吝。

【注】处进之极，过明之中，明将夷焉。已在乎角，而犹进之，非亢如何？失夫道化无为之事，必须攻伐然后服邑。危乃得吉，吉乃无咎，用斯为正，亦以贱矣。

象曰：维用伐邑，道未光也。