王弼周易注查询
艮卦 艮下艮上
艮其背，
【注】目无患也。
不获其身；
【注】所止在后，故不得其身也。
行其庭，不见其人。
【注】相背故也。
无咎。
【注】凡物对面而不相通，否之道也。艮者，止而不相交通之卦也。各止而不相与，何得无咎？唯不相见乃可也。施止于背，不隔物欲，得其所止也。背者，无见之物也。无见则自然静止，静止而无见，则不获其身矣。相背者，虽近而不相见，故行其庭，不见其人也。夫施止不於无见，令物自然而止，而强止之，则姦邪并兴。近而不相得，则凶。其得无咎，艮其背不获其身，行其庭不见其人故也。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
【注】止道不可常用，必施於不可以行；适於其时，道乃光明也。
艮其止，止其所也。
【注】易背曰止，以明背即止也。施止不可於面，施背乃可也。施止于止，不施止于行，得其所矣，故曰艮其止，止其所也。
上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
【注】各止其所，不侵官也。
初六，艮其趾，无咎；利永贞。
【注】处止之初，行无所之，故止其趾乃得无咎。至静而定，故利永贞。
象曰：艮其趾，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
【注】随，谓趾也。止其腓，故其趾不拯也。腓体躁而处止，而不得拯其随，又不能退听安静，故其心不快也。
象曰：不拯其随，未退听也。
九三，艮其限，列其夤，厉薰心。
【注】限，身之中也。三当两象之中，故曰艮其限。夤，当中脊之肉也。止加其身，中体而分，故列其夤而忧危薰心也。艮之为义，各止于其所，上下不相与，至中则列矣。列加其夤，危莫甚焉，危亡之忧，乃薰灼其心也。施止体中，其体分焉，体分两主，大器丧矣。
象曰：艮其限，危薰心也。
六四，艮其身，无咎。
【注】中上称身，履得其位，止求诸身，得其所处，故不陷於咎也。
象曰：艮其身，止诸躬也。
【注】自止其躬，不分全体。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
【注】施止于辅，以处於中，故口无择言，能亡其悔也。
象曰：艮其辅，以中正也。
【注】能用中正，故言有序也。
上九，敦艮，吉。
【注】居止之极，极止者也。敦重在上，不陷非妄，宜其吉也。
象曰：敦艮之吉，以厚终也。
六十四卦表
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 | ← 上卦 ↓ 下卦 |
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
| ||||||||
|
|
