天火易经资源网

　节卦　兌下坎上

节，亨。苦节不可贞。

彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。

【注】坎阳而兌阴也。阳上而阴下，刚柔分也。刚柔分而不乱，刚得中而为制，主节之义也。节之大者，莫若刚柔分，男女別也。

苦节不可贞，其道穷也。

【注】为节过苦，则物所不能堪也；物不能堪，则不可复正也。

说以行险，当位以节，中正以通。

【注】然后及亨也。无说而行险，过中而为节，则道穷也。

天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

初九，不出户庭，无咎。

【注】为节之初，将整离散而立制度者也。故明于通塞，虑於险伪，不出户庭，慎密不失，然后事济而无咎也。

象曰：不出门庭，凶。知通塞也。

九二，不出门庭，凶。

【注】初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失时之极，则遂废矣。故不出门庭则凶也。

象曰：不出门庭，凶；失时极也。

六三，不节若，则嗟若，无咎！

【注】若，辞也。以阴处阳，以柔乘刚，违节之道，以至哀嗟。自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

六四，安节，亨。

【注】得位而顺，不改其节而能亨者也。承上以斯，得其道也。

象曰：安节之亨，承上道也。

九五，甘节，吉；往有尚。

【注】当位居中，为节之主，不失其中，不伤财，不害民之谓也。为节之不苦，非甘而何？术斯以往，往有尚也。

象曰：甘节之吉，居位中也。

上六，苦节，贞凶。悔亡。

【注】过节之中，以至亢极，苦节者也。以斯施人，物所不堪，正之凶也。以斯脩身，行在无妄，故得悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。