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  谦卦  艮下坤上

谦,亨,君子有终。

彖曰:谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

【注】多者用谦以为裒,少者用谦以为益,随物而与,施不失平也。

初六,谦谦君子,用涉大川;吉。

【注】处谦之下,谦之谦者也。能体谦谦,其唯君子,用涉大难,物无害也。

象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

【注】牧,养也。

六二,鸣谦,贞吉。

【注】鸣者,声名闻之谓也。得位居中,谦而正焉。

 象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

九三,劳谦君子,有终;吉。

【注】处下体之极,履得其位。上下无阳以分其民,众阴所宗,尊莫先焉。居谦之世,何可安尊?上承下接,劳谦匪解,是以吉也。

象曰:劳谦君子,万民服也。

六四,无不利,撝谦。

【注】处三之上而用谦焉,则是自上下下之义也;承五而用谦顺,则是上行之道也。尽乎奉上下下之道,故无不利。指撝皆谦,不违则也。

象曰:无不利,撝谦,不违则也。

六五,不富以其邻,利用侵伐;无不利。

【注】居於尊位,用谦与顺,故能不富而用其邻也。以谦顺而侵伐,所伐皆骄逆也。

象曰:利用侵伐,征不服也。

上六,鸣谦,利用行师,征邑国。

【注】最处於外,不与内政,故有名而已,志功未得也。处外而履谦顺,可以征邑国而已。

象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

【注】夫吉凶悔吝,生乎动者也。动之所起,兴於利者也。故饮食必有讼,讼必有众起。未有居众人之所恶,而为动者所害;处不竞之地,而为争者所夺。是以六爻虽有失位,无应,乘刚,而皆无凶咎悔吝者,以谦为主也。谦尊而光,卑而不可踰,信矣哉!

六十四卦表

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