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　遯卦　艮下干上

遯，亨；小，利贞。

遯亨，遯而亨也。

【注】遯之为义，遯乃通也。

刚当位而应，与时行也。

【注】谓五也。刚当位而应，非否亢也；遯不否亢，能与时行也。

小利贞，浸而长也。

【注】阴道欲浸而长，正道亦未全灭，故「小利贞」也。

遯之时义大矣哉！

象曰：天下有山，遯；

【注】天下有山，阴长之象。

君子以远小人，不恶而严。

初六，遯尾，厉，勿用有攸往。

【注】遯之为义，辟内而之外者也。尾之为物，最在体后者也。处遯之时，不往可灾，而为遯尾，祸所及也。危至而后求行，难可免乎厉，则勿用有攸往也。

象曰：遯尾之厉，不往何灾也。

六二，执之，用黄牛之革，莫之胜脱。

【注】居内处中，为遯之主。物皆遯己，何以固之？若能执乎理中，厚顺之道以固之也，则莫之胜解。

象曰：执用黄牛，固志也。

九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

【注】在内近二，以阳附阴，宜遯而系，故曰系遯。遯之为义，宜远小人，以阳附阴，系於所在，不能远害，亦已惫矣，宜其屈辱而危厉也。系於所在，畜臣妾可也，施於大事，凶之道也。

象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

九四，好遯，君子吉，小人否。

【注】处於外而有应於内，君子好遯，故能舍之；小人系恋，是以否也。

象曰：君子好遯，小人否也。

【注】音臧否之否。

九五，嘉遯，贞吉。

【注】遯而得正，反制于内，小人应命，率正其志，不恶而严，得正之吉，遯之嘉也。

象曰：嘉遯贞吉，以正志也。

上九，肥遯，无不利。

【注】最处外极，无应於内，超然绝志，心无疑顾。忧患不能累，矰缴不能及，是以肥遯，无不利也。

象曰：肥遯，无不利，无所疑也。