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 遯 艮下乾上 

遯,亨,小利貞。

遯,退避也,與書微子行遯之遯同。二陰在下雖微,其勢浸長,陽當退避,故為遯。君子處此,能退避小人而遠去,則其身雖窮,其道不屈,是以亨也。小指二陰。小利貞,戒二陰不可以己之勢,浸長而遂侵逼於陽也。

初六,遯尾,厲,勿用有攸徃。

爻以上為首,下為尾。初在下猶之大軍前遯而我以單騎進逼其後,不亦危乎,故曰「遯尾,厲,勿用有攸徃」。初六艮體之止,故其象占如此。

六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。

六二艮體之止,又中正柔順,非進逼於陽者也。執之,謂挽留九三使不遯也。陽遯而陰執之,故此爻不言遯。黃,中色;牛,順畜。革柔而堅靭之物,二留三甚堅,故曰執之用黃牛之革。說,吐活反,即脫字也。六二挽留九三如此堅固,九三雖剛,亦莫之勝,豈能脫身而去,或曰:勝羡文,蓋因漸九五而誤。

九三,係遯,有疾,厲,畜臣妾吉。

係遯有疾厲,謂九三亦艮體之止,欲遯而不能遯,遂為六二陰柔所係,如有疾病纒綿而不安也。畜臣妾吉,謂以此斯係之情,畜養臣妾則吉也,畜許六反。

九四,好遯,君子吉,小人否。

好,呼報反。四與初應,君子雖與小人情好相合,義苟當遯,則絕之而去,故曰好遯。君子吉,謂君子如是則吉。小人否,謂小人反是也。否,方有反。

九五,嘉遯,貞吉。

九四剛而不正,其遠小人也以情。九五剛而中正,其遠小人也以禮,此好遯嘉遯之別也。貞吉,謂得此占者能以貞道自守則吉也。九五不以君位言,蓋遯非人君之事也。

上九,肥遯,无不利。

上九乾體剛健,下无係應,遯而无疾,故曰肥遯。去二陰甚遠,不憂小人之害,故无不利。

 

 

 

 

六十四卦表

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