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兌卦 兌下兌上
兌，亨；利貞。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，
【注】說而違剛則諂，剛而違說則暴，剛中而柔外，所以說以利貞也。剛中，故利貞；柔外，故說亨。
是以順乎天，而應乎人。
【注】天，剛而不失說者也。
說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！
象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
【注】麗，猶連也。施說之盛，莫盛於此。
初九，和兌吉。
【注】居兌之初，應不在一，无所黨係，和兌之謂也。說不在諂，履斯而行，未見有疑之者，吉其宜矣。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
九二，孚兌，吉；悔亡。
【注】說不失中，有孚者也。失位而說，孚吉乃悔亡也。
象曰：孚兌之吉，信志也。
【注】其志信也。
六三，來兌，凶。
【注】以陰柔之質，履非其位，來求說者也。非正而求說，邪佞者也。
象曰：來兌之凶，位不當也。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
【注】商，商量裁制之謂也。介，隔也。三為佞說，將近至尊，故四以剛德裁而隔之，匡內制外，是以未寧也。處於幾近，閑邪介疾，宜其有喜也。
象曰：九四之喜，有慶也。
九五，孚于剝，有厲。
【注】比於上六，而與相得，處尊正之位，不說信乎陽，而說信乎陰，孚于剝之義也。剝之為義，小人道長之謂。
象曰：孚于剝，位正當也。
【注】以正當之位，信於小人而疏君子，故曰位正當也。
上六，引兌。
【注】以夫陰質，最處說後，靜退者也。故必見引，然後乃說也。
象曰：上六引兌，未光也。
六十四卦表
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 | ← 上卦 ↓ 下卦 |
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