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  屯卦  震下坎上

元、亨、利、貞。

【注】剛柔始交,是以屯也。不交則否,故屯乃大亨也。大亨則无險,故利貞。

勿用有攸往,

【注】往益屯也。

利建侯。

【注】得主則定。

彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。

【注】始於險難,至於大亨而後全正,故曰屯,元亨,利貞。

雷雨之動滿盈,

【注】雷雨之動,乃得滿盈,皆剛柔始交之所為。

天造草昧, 宜建侯而不寧。

【注】屯體不寧,故利建侯也。屯者,天地造始之時也。造物之始,始於冥昧,故曰「草昧」 也。處造始之時,所宜之善,莫善建侯也。

象曰:雲、雷、屯;君子以經綸。

【注】君子經綸之時。

初九,磐桓,利居貞,利建侯。

【注】處屯之初,動則難生。不可以進,故「磐桓」也。處此時也,其利安在?不唯居貞,建侯乎!夫息亂以靜,守靜以侯;安民在正,弘正在謙。屯難之世,陰求於陽,弱求於強,民思其主之時也。初處其首,而又下焉,爻備斯義,宜其得民也。

象曰:雖磐桓,志行正也。

【注】不可以進,故磐桓也;非為宴安棄成務也。故「雖磐桓,志行正」也。

 以貴下賤,大得民也。

【注】陽貴而陰賤也。

六二,屯如邅如,乘馬班如。匪寇,婚媾,女子貞不字,十年乃字。

【注】志在乎五,不從於初。屯難之時,正道未行,與初相近而不相得,困於侵害,故屯邅也。時方屯難,正道未通,涉遠而行,難可以進,故曰「乘馬班如」也。寇,為初也。无初之難,則與五婚矣,故曰「匪寇婚媾」也。志在於五,不從於初,故曰「女子貞不字」也。屯難之世,勢不過十年者也,十年則反常,反常則本志斯獲矣,故曰「十年乃字」。

象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍。往吝!

【注】三既近五而无寇難,四雖比五,其志在初,不妨己路,可以進而无屯邅也。見路之易,不揆其志,五應在二,往必不納,何異无虞以從禽乎?雖見其禽,而无其虞,徒入于林中,其可獲乎?幾,辭也。夫君子之動,豈取恨辱哉?故不如舍。往,吝窮也。

象曰,既鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。

六四,乘馬班如。求婚媾、往吉,无不利。

【注】二雖比初,執貞不從,不害己志者也。求與合好,往必見納矣。故曰「往,吉。无不利」。

象曰:求而往,明也。

【注】見彼之情狀也。

九五,屯其膏。小,貞吉;大,貞凶。

【注】處屯難之時,居尊位之上,不能恢弘博施,无物不與,拯濟微滯,亨于群小,而繫應在二,屯難其膏,非能光其施者也。固志同好,不容他間,小貞之吉,大貞之凶。

象曰:屯其膏,施未光也。

上六,乘馬班如,泣血漣如。

【注】處險難之極,下无應援,進无所適,雖比於五,五屯其膏,不與相得。居不獲安,行无所適,窮困闉危,无所委仰,故「泣血漣如」。

象曰:泣血漣如,何可長也。

 

六十四卦表

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