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復 震下坤上
復，亨，出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
復，返也。剥之一陽在外，倒轉為復，則返于內也。嚮也五隂之朋往剥乎一陽，今則五隂之朋來順乎一陽，故亨。疾，害也。此卦下震上坤，動而以順行，是以出入則无疾，朋來亦无咎。易以一爻為一日，剥六畫併復初畫，是為七日。易窮則變其道，與天道同故。反剥為復，則不過七日。剛徳方長，前無阻礙，是以利有攸徃。
初九，不遠復，无衹悔，元吉。
初居震動之始，方動即復，是不遠而復，復之最先者也。故不至於悔而元吉。衹，從衣從氏，當依馬融作之是反。伊川程子曰：衹，抵也，與底通。
六二，休復，吉。
休復與休否之休同，切比于初，而其心好之，蓋得震動之中，而安詳和緩，樂從其善者也。向來隂皆往而剥陽，今則返而從陽，是復善也。凡隂皆忌陽來，陽來則娼疾以惡之，今六二柔順中正，見一陽之復而其心休休焉，樂與之比，吉之道也。然以復之時位觀之，則二之休復吉，又不若初之早復而元吉。
六三，頻復，厲无咎。
頻，急也。六三不中不正，居震動之極，上无應援，徃將何之？窮蹙窘迫而復，猶人行至水，頻而不可前，則倉忙奔走而返，故曰頻復。雖不如六二休復之吉，然窮而知復，亦不至如上六迷復之凶，是以厲而无咎。
六四，中行獨復。
復之六四即剥之六三，嚮與衆隂相失而獨應於上，今在衆隂之中獨應於初，故曰中行獨復。
六五，敦復，无悔。
初為復之主爻，四與之應，知所從矣。五去初遠，又非其應，則其下而從之也。未免過于四而加厚焉，故曰敦復。復善如此，是以无悔，其義與敦臨同。
上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年弗克征。
上六隂暗之極，去初最遠，窮而忘返，故曰迷復，既凶而又有災眚，則无適而非凶矣。其能變動而有為乎，用之行師則終有大敗，不特凶于而身，又凶于而國，以及其君。雖至十年之久，終弗克征也。
六十四卦表
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